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名著杂志

  • 作者:[意]卡尔维诺
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    更新:2017-08-13
    《树上的男爵》
    1776年6月15日,意大利翁布罗萨的贵族少年柯希莫·迪·隆多(那时他12岁),因为和专制的父亲阿米尼奥·迪·隆多男爵发生了争执,一气之下爬到了树上,并发誓不再下树。一开始,所有的人都没在意,认为这只是小孩子的一时气话,不必当真,但柯希莫坚守誓言,决意在树上一直生活下去。这一待就是五十多年,柯希莫直到去世也没有下过树。小说写了这五十多年中发生的一些重要事件,来反映他独一无二的树栖生活。这种生活多姿多彩,充满挑战。如果柯希莫没有爬上树,那么他的一生可能也就是过着贵族应该享受的中规中矩平庸安逸的生活了,但是他
  • 作者:佚名
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    更新:2017-08-13
    《故事会2007》
    杂志《故事会》2007年精选。
  • 作者:[美]马里奥·普佐
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    更新:2017-08-13
    《教父》
    作者:马里奥·普佐(MarioPuzo)1969年出版的长篇小说《教父》是美国出版史上的头号畅销书,它详尽地描述了美国纽约5大黑帮势力集团之一的维托·唐·科莱昂一家采用各种极端手段,实现了在整个美国黑帮势力团体中的独尊地位的全过程。在这场斗争中有黑帮团伙之间的火拼,有走私贩毒的嚣浪,有赌场的烟云,有红灯区的人欲横流……本书被认为是描写资本主义社会中黑社会现象的最具权威的作品。
  • 作者:[俄]列夫·托尔斯泰
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    更新:2017-08-13
    《复活》
    一直不大相信耶稣复活这回事,用医学常识分析,耶稣被钉十字架后,不外是因痛而晕厥,相隔若干时日,自然苏醒过来,那是人之常情,却被后世信徒编为复活,藉“神迹”的感召全球信徒。现代医学发达,复制技术日新月异,最近又出现了复制羊,因而想到如果有野心家利用科技,复制耶稣,那又如何?《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作,相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本,三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演,作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形
  • 作者:[奥地利]斯台芬·茨威格
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    更新:2017-08-13
    《心灵的焦灼》(爱与同情)
    《心灵的焦灼》,又名:《爱与同情》作者:[奥地利]斯台芬·茨威格(Zweig,S.)译者:张玉书本书是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说,也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。相比他的中短篇,《爱与同情》的情节并不复杂:少尉霍夫米勒偶然认识贵族女子艾迪特。艾迪特是一个下肢瘫痪的姑娘,霍夫米勒对她的遭遇深表同情。小说着重于心理层面分析,细腻剖析着“同情”在外界作用及内心意志的互搏下,呈现出来往往是失去控制的两面性。作者简介斯台芬·茨威格(1881—1942)奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。出身富
  • 作者:(明)徐宏祖
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    更新:2017-08-13
    《徐霞客游记》
    《徐霞客游记》“世间真文字,大文字,奇文字”《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。《徐霞客游记》是明代地理学
  • 作者:(明)吴承恩
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    更新:2017-08-12
    《西游记》
    中国古典四大名著之一,是一部优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,命名孙悟空,苦练成一身法术,却因醉酒闯下大祸,被压于五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼
  • 作者:蒲松龄
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    更新:2017-08-12
    《聊斋志异》白话简写版
    《聊斋志异》是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事,就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的。《聊斋志异》虽然用主要笔墨刻画狐妖鬼魅,但作者的立足点却是在现实世界。《聊斋志异》的风格是流
  • 作者:蒲松龄
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    更新:2017-08-12
    《聊斋志异》(古文版)
    《聊斋志异》全集《聊斋志异》是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事,就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的。《聊斋志异》虽然用主要笔墨刻画狐妖鬼魅,但作者的立足点却是在现实世界。《聊斋
  • 作者:[明]安遇时
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    更新:2017-08-12
    《龙图公案》
    话说德安府孝感县有一秀才,姓许名献忠,年方十八,生得眉清目秀,丰润俊雅.对门有一屠户萧辅汉,有一女儿名淑玉,年十七岁,甚有姿色,姑娘大门不出,每日在楼上绣花.其楼靠近街路,常见许生行过,两下相看,各有相爱的心意.时日积久,遂私下言笑,许生以言挑之,女即微笑首肯.这夜,许生以楼梯暗引上去,与女携手兰房,情交意美.及至鸡鸣,许生欲归,暗约夜间又来.淑玉道:"倚梯在楼,恐夜间有人经过看见你.我今备一圆木在楼枋上,将白布一匹,半挂圆木,半垂楼下.你夜间只将手紧抱白布,我在楼上吊扯上来,岂不甚便.&quo
  • 作者:[清]石玉昆
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    更新:2017-08-12
    《续小五义》
    《续小五义》是《小五义》的续书。北宋年间。襄阳王聚寇谋反朝廷,他率众寇布下铜网阵,对付朝廷派去征讨的官军。于是中原大地狼烟四起。从贼首纷纷蠢蠢欲动,寻机滋事谋反。天下众英雄在此危难时机挺身而出,为朝迁诛灭江湖上的反贼。在智化、蒋平等大侠的带领下破铜网阵、打太岁坊、盗鱼肠剑、擒自菊花、破朝天岭,最终拿获襄阳王。在一个个短兵相接、性命相关的战斗中,小五义更展示出高超的武艺和热血侠胆。
  • 作者:[清]石玉昆
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    更新:2017-08-12
    《小五义》
    《小五义》是《七侠五义》的续书。是根据清朝末年民间艺人石玉昆的说书日本润色而成。叙述为剪除叛逆的襄阳王赵玉,锦毛鼠白玉堂独闯铜网阵遇害。此后,其余义士亦渐衰老。他们的后辈徐良、白芸生、卢珍、韩天锦为共破铜网阵,在赴襄阳的途中凑集于客栈,与小侠艾虎,共结为“小五义”,并沿途诛锄豪强,齐集武昌,在蒋平、魏真等率领下,攻进铜网阵,在阵中遇以险情。故事曲折,情节纷繁。作者简介:石玉昆,字振之,天津人。他“博学善辩”,乃“西派之超绝者。自着《三侠五义》等书,谈唱皆雅。殁后有《赞昆》子弟书,名重一时”。后有续书《小五
  • 作者:(明)施耐庵
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    更新:2017-08-12
    《水浒传》
    《水浒传》是我国第一部章回体自传小说。《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许:金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。到了20世纪,文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就,亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。1930年代初
  • 作者:加西亚·马尔克斯
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    更新:2017-08-12
    《百年孤独》
    写的是布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。作品内容复杂,人物众多,情节离奇,手法新颖,深刻地反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的社会和历史,本小说也是魔幻现实主义的代表作,被誉为“廿世纪最伟大的小说”。何塞。阿卡迪奥。布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子,不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道,两人决斗。普罗登肖被长矛刺中咽喉,顿时毙命。从此,死者的鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩只得远走他乡,村里一些年轻人也跟着去了。
  • 作者:吕不韦门客
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    更新:2017-08-12
    《吕氏春秋》
    《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇道家,肯定老子顺应客观的思想,但舍弃了其中消极的成分。同时,融合儒、墨、法、兵众家长处,形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长,总结历史经验教训,为以后的秦国统治提供长久的治国方略。书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想,和适情节欲
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